道教文化為中華文化的一部分,但卻因中國文化歷史的發展而被誤解為巫術祈禳的迷信,缺乏優質的道教文化教育,以致道教文化素養日漸衰落。台灣的宗教信仰非常自由,只要個人喜歡,無論任何宗教都可以参與或是信仰;尤其是道教,它的科儀儀式更是千百種。以另一個角度來看,顯現道教的包容性和多元化,尤其融入「地方民俗」的道教文化儀式更是精彩絕倫。這些道教文化儀式的「外像」,在台灣許多宮廟的廟會甚至是街道上皆可看到,但是這些「外像」對大多數的人可能僅止於看熱鬧而已,而不瞭解其「內涵」,這是因為參與者或是主事者未能將「道教學術」貫通其中,以致一般人不能真正瞭解且欣賞「道教文化藝術」的美之所在。

其實道教任何廟會活動皆蘊藏豐富的「內涵和意境」,所有的「外像」與「內涵」皆有其根源,並充滿了「生活文化」的縮影。相較於其他宗教比較重視「宗教學術的弘揚」,以宗教學術為「核心價值」作為「中心思想」,這種作法在道教是比較欠缺的。

道教學術向來為道教欠缺的一環,以致未能弘揚。因此本計畫將結合本校在地的道教宮廟,推廣道教學術文化之傳承,以道教經懺書籍為依歸、為本,而後融入道教界向來不外傳或是難以獲得的「科訣」內容,並說明其代表之意涵。

簡言之,本計畫之目標為使用 「道教的經懺」為依據,之後輔以所需要「呈現的意像」來傳達道教科儀「古典文化藝術」之美。從而使得在地民眾及後學者能夠更輕易地欣賞、認識道教科儀文化。再者,近期在 2022 年以道教文化研究,獲選為中央研究院新科院士的李豐楙教授,亦長年致力於道教文化相關教育,本計畫之執行可在中華道教文化的教育與之仿效學習,以期達成傳承文化永續之標的。